众所周知法修修炼的本在于丹田，从练气期到筑基期的过程，初始只不过是从天地中收灵气，转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多，灵力容量到了极限储存不下时，便通过改造、扩建丹田，以便能储存更多的灵力。

刘玉之所以选修“黄木培元功”，便是看上此功法的修炼速度，要知“黄木培元功”自带的法术，“黄木培元术”只过是二品中级法术，还是辅助类疗伤法术，本没有什么威力可言，并且疗伤效果也着实一般。

虽说“黄木培元功”只修三大主脉，但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护决”便只主修丹气、丹元两脉，另辅修一条侧经脉。两者相比，单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了二成。但论功法威力又不同，得不止一星半。

一功法修炼的速度快慢，就看功法四大要中的“经络”。

最主要用来修行的是五大主经脉，分别是丹气脉、丹元脉、丹脉、丹命脉、丹脉。

从天地中引灵气，引导丹田并储存，依靠的是连接在丹田上的经脉。人丹田外缠绕着无数经脉，就像老树的系，错综复杂盘绕在一起。

刘玉本修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只有这三大主脉收灵气，丹、丹两大脉荒废，空闲不收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫经”，修炼时五大主脉同时在收灵气。俩功法修炼速度的快慢，便一目了然。

只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只有极少数幸运儿，能成功开辟侧经脉，加快修炼速度。

侧脉不仅细小，收的灵气还极为有限，最主要是不稳定，易受伤。

这些人把经验心得写成特殊功法，留给后人。但又因人质各有不同，后人练习同样危险，大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践，无数血教训的总结，才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。

丹田除了五大主经脉外，还有无数侧经脉，可收灵气。

修真界中大多功法之所以选用五大主经脉，是因为这五脉大、固、稳定。经脉的大，意味着修炼时收灵气量大，直接影响到修炼的速度。固、稳定意味着安全，要知丹田所人要害之，不能有任何损伤，稍有差池便有命之忧。

修真者可能只有一人阶。而修炼“浩然书经”的修真者，百人中就有一人可顺利阶，可谓有逆天之能，令人心生向往。

大分的功法修炼，都是通过这五脉来收灵气，每功法的修行速度，也就是收灵气的多少都不相同。本在于这功法修炼时，运用到了五大主经脉中的几，又有几经脉于空闲状态。

可见每一功法的背后都是白骨累累，修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉收的灵气十分有限，百条侧经脉同时收的灵气，可能还不如一条主经脉收的灵气量。

经脉稍受损便牵一发而动全，轻则影响修行，重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人，大多数人因本灵斑杂，资质平庸，主修功法品级低下，导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘，便会铤而走险，去行修炼未知的侧经脉。