洛颜正待要往下看，可因文职人员的权限不足，看不了接下来的内容，生生卡在了半截，不上不下的，让人好生无奈。

“不过，你们俩长期呆在一起，焦不离孟孟不离焦的，这大概这就是所谓的近朱者赤吧。”

“文文，我来大姨妈了，这个月怎么提前了？”

无论是修行人，还是修行的妖鬼怪，所用的能量都来源于灵气，只不过表现的方式不同，古人有求的修者，求长生的修仙者，锤炼□□的武者，今人统一定下修行系，修行者皆归于此。

鬼：何为鬼？华国传统的说法，人死为鬼。：“鬼，人死魂魄为鬼。”人死后，回归大地，魂魄回转世，有言：“死者为鬼，鬼者归也。”现今依旧延续传统鬼的定义，人死后，魂魄离，或归于间，或滞留于间，皆称为“鬼”。

：何为？纪昀在中提及一段人类与类关于何为的对话：“与魅不同，山魈厉鬼依附草木而为祟，是之为魅；老树千年，英华内聚，积久而成形，如家之结圣胎，是之谓。”

嗯，就看这个了，洛颜开帖。

洛颜收回视线，手机上来了条新的消息。

扑哧，另一个室友笑了起来，颜颜这个冷笑话，真的好冷，好冷。

妖：何为妖？载：“地反为妖。”今人杨伯峻注：“群失其常，古人谓之妖怪。”妖，妖怪，怪，古人将此三者趋同。古代民间故事中的妖多为负面形象，险狡诈，伤害人类。名著中以动为原型的的野，我们熟知的“奔波儿灞”“灞波儿奔”是鱼妖，植为原型的十八公，都统称为“妖”“妖怪”。

作者是长鸣人

除了人之外，我们如何界定妖鬼怪？老就来讲一讲。

“我没有。”

寝室的室友们不知在讨论着什么。

作为修行者协会的编外人员，洛颜在论坛里的权限不，能看到的帖并不太多，基本是基础知识类的比较多。

怪：何为怪？先前将有生命之变化而来的生称为“妖”“”，那么，本无生命之，其以固定的原型为基，因缘际会生成带有灵的生命称之为“怪”，常见如“笔怪”“骰怪”。

窝里乎乎的，不香吗？

看到发消息的人，她不禁挑了挑眉，是天桥上一块摆摊的老李，

随手开一个帖看看，

如今，我们将妖统称，凡是由自然界中有生命之生变化而来，或天生或修行而备超凡力量的生，皆称之为“妖”或“”。也有人习惯将动修行者称为妖，如“狐妖”“狐妖”，将昆虫，草木者称为，如“蜈蚣”“柳树”。

“啊？我家大姨妈也驾到了，这咋都赶一块了呢。颜颜，你们俩呢”

自灵气复苏以来，经多方协定，现将备灵智，可纳灵气己行修行的生统称为修行者，人，妖，，鬼，怪，都可成为修行者。

洛颜从床帘里探，冷不丁地接了一句。

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