的商人；

而在被提到了的唐朝。

赢政微昂起，如此想。

在陛下继位之前，朝堂和民间行的是清静无为的黄老学说，包括窦太后和淮南王都是其拥护者。陛下继位之后，想要摆脱这两者的势力影响，于是把光投向了儒学。

只是为什么，后世之人对此似乎并不认同？

但在后世，工与商竟然变得如此没落吗？

赢政想到了和自己关系复杂的大商人吕不韦，心情开始变得不那么丽。

一人之下万人之上！

李世民本以为这一篇应该没大唐什么事，心情还平静，却没想到一开始就被作为了反面教材，于是，一不小心就揪断了一胡须。

董仲舒心中一会儿兴奋，一会儿却又忐忑不已，一时之间七上八下，只觉时间漫长，煎熬得很。

个完全金字塔式的阶级模型，将读书人定为最等，而耕者给国家上大量赋税，也不能忽视。至于小手工业者和商人，在儒家看来都是逐利者，是君的反面，成为了社会底层。】

罢黜百家，独尊儒术！1

将儒学发扬光大，这的确是他这些年一直全力追寻的目标。

吕不韦虽然被自己所杀，但他在世的时候的确是当过秦国的相国。

授命与天！3

一家客栈的门，满面风尘的旅客被赶了来。

客栈老板小声弯腰对旅客说着抱歉。

既是问别人，也是问自己。

这些就是仲认为的主要国民构成。国之石民也，石在这里的意思是石。

而鲁国人公输班因为技艺巧，还要被诸侯称一句“先生”，更别提曾经活跃在朝堂之上的墨家。

董仲舒持认为，只有将天下人的思想统一成为了一，才能更好的让朝廷的统治延续下去，才能长治久安。

【在秦汉的时候，这样的划分符合社会的现实情况。毕竟那会儿田地产少得可怜，要是田的人少那赋税也就少，朝廷不得让人都去田。而读书人，更是少数，理国家离不开知识分，儒家鼓励教化，推行教育本就是他们擅长的东西。】

赢政想起自己二世而亡的秦朝，的受到了历史的莫测。

二楼的窗上，着冠的年轻士一脸嘲讽：“不过区区一匠人，竟然也敢妄言读书一事？简直不知天地厚！”

仙画中的士农工商，各司其职，看上去似乎非常的和谐。

他略带怀疑：“此条规定竟然是错的？”

在店铺内迎来送往，笑容可掬

众臣们同样心思浮

西汉的董仲舒心中却如重锤砸过，站在原地，耳中轰鸣，甚至比之前观看火药爆炸时还要更加严重。

不过，既然被孤知了这个结果，那就一定可以改变它！

原来，历史上的那个自己竟然成功了吗？！

拿着工正在制作的匠人；

【但到了后面的朝代，社会情况已经不同了，再用这样的模型去，那就极大的限制和禁锢了社会生产力的发展。在儒家看来，只有接受了儒学的读书人才算是知识分，才能通过科举到官僚阶级，成为人上人。而科举只考《四书》《五经》和八文。其他的像是工人和商人即使你拥有丰富的经济知识或者是理机械知识等等，那也只是“奇技巧”，也不能算是知识分，依然只是底层，被人瞧不起。像隋唐的时候甚至规定，工商不得仕。】2

商人政！他的确不喜。

他也因此而可以施展自己的抱负。

他乃天，天命亦能为他所用！

在地里面着太辛勤劳作的农人；

在学堂里琅琅读书的学；