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顾飞伸了个懒腰,说
:“今天讲的不少了,讲了五行结构图,讲了黄元御的贡献。其实黄元御的很多东西目前你们都是理解不了的,我只能从最浅显的讲起。现在我其实很
痛,有些东西是很
的,我讲了你们听不懂,太浅显了吧那就是浪费时间。真的是很难办啊。”
五行怎么对应人
,历来都说的不是很清晰,只是一个模糊的概念,而清朝的黄元御不随波逐
,提
了这个五行的模型。这个模型不是发明,而是还原五行的真实面貌。黄元御这个人在在当时是御医,是从民间直接选
上去的御医,他的医术可想而知,是那些
生在世代御医家
所不能比的,正因为他的医术
过当时的御医,所以受到当时主
的排挤,他写的书并不受人重视。大家都看过神医喜来乐吧,黄元御就有
类似那个情节,不过黄元御是直接被皇帝提名的御医,这
来说要比剧情当中的喜来乐要
的多。所以你们要好好的看看黄元御的事迹,查一下他的资料,不要应付哦,说不定,黄元御属于考试的内容哦。”
第222章周易
意在线.
顾飞也跟着鼓起掌来。良久,掌声才熄灭。顾飞说
:“李慕
同学的解释大家都听到了,这句话确实如李慕
同学所说,包
着很
的
理,绝代不是现在人所理解的那样,那些解释都是很肤浅的。牵着到,天地人三次,牵扯到

层的关系。好了,下课。“
下边的学生听得考试两个字,
睛都绿了,赶
拿笔记上黄元御三个字。
李慕
说
:“顾飞老师,下面的时间不然让下面的同学提问题吧。”
李慕
讲完,全场都愣住了,问那个问题的同学傻住了,哗哗,不自觉的,全场都拼命的鼓起掌来,大家都看不到李慕
有那么
的学识,一个绝代
女怎么可能还能懂那么多呢,这简直让大家不能相信。
李慕
说
:“其实这句话我可以给你解答。很多人都曾经解释过这句话,但是一直有不少争论。其实这句话不能分开来看,这句话讲的其实是天地人三才,以及其中的联系。天行健指的是天时不断地循环,不停的运转,也指天
不停的运转,
为人就要顺应天时,不停的随着天时而运转,其这里的自
不息,并不是后世说的发愤图
的意思,而是顺应天
天时的意思,君
自发的顺应天
的顺行而不偏离的意思。地势坤,这里的势就是积累的意思,积累能量,天地的运转需要能量的,能量的来源在哪?在地势,也就是地暗地的积蓄能量,供给天
的运转。其实黄帝内经也说过。:“故积
为天,积
为地。
静
躁,
生
长,
杀
藏。”这里的
静
燥就是天行健,
气运行不止,
静就是,地势坤,一直在默默地积蓄着能量。后面的
生
长,
杀
藏,牵着到更
层的奥秘,
为天为首,为领导地位,
生长,那么
也跟着长,
都是一
互生状态,
杀代表消耗
气
行一些号令和功能,这个时候
就会收藏起来,把能量提供给
气,是
气的后盾和能量来源。所以君
要学习这
暗地里积蓄能量的地势,厚德载
,其实就是能量聚集到一定程度,
现的
成形,
化气,
成形,世间万
的生产是地势积累到一定程度的结果。所以这句话,千百年的人大
分都理解错了。本质上是说的是


的转化过程。其中的自
不息,其中的厚德载
都不是现在我们认为的理解,而是
的一
转换。天行健离不开地势坤的积累,地势坤为天行健提供能量,随着天
的增长,地势也会跟着一同增长,最终
现厚德载
,这时地势从量变到质变的过程。而我们人就要去学习这
转变过程,这是天地间最基本的规则。我们天地人三才定位,最终的目的就是我们人类如何去学习天地的基本规则,如果能与天地相互对应,这才是古人写周易的本意。”
顾飞

。
李慕
说
:“下面同学有问题的请举手。”
瞬间,大教室上空举满了手。李慕
随手
了一个学生,那个学生站起来,问
:“我想问一下,天行健,君
以自
不息。地势坤,君
以厚德载
这句话的
义。”