福尔斯们的心情不像罗曼和梅林那么轻松，但也不是很沉重。

能够支撑推理的要素太少了，就算去图书馆把关于梅林的所有记载都调来，筛除无意义的重复后年代排列整理，能得到的东西也非常有限，无法判断哪些资料可

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说来说去都是海洋里的海产品，以材论就是海鲜。

所罗门倒也算了，毕竟是历史上真实存在过的人，梅林就很麻烦了，一般认为他是基于某个或者某些原型修改创作来的角，那么梅林到底是指他在历史上的那个原型呢，还是真的有梅林呢？

来混的总要还。

一方面英国这个国家是个神秘与传统残余厚的国家，控制也不像他们在大洋彼岸的那个国表亲那么，另一方面梅林对英国人实在是个初始好度很的名字，虽然这个梅林和他们想象中的梅林差距有大，但是从小听到大的传奇故事摆在那里，好度是淌在血脉里的。

至于真正给使造成严重心理伤害的立香吃不吃他就不着了。

现在到他自己思考这个问题了。

以前在迦勒底，福尔斯作为柯南·尔中登场的主人公，曾经让立香和玛修迷惑于作为从者现界的福尔斯到底是历史上真实存在的人还是虚构角的概念化，当时的福尔斯给了一堆让人听得云里雾里的解释，导致立香和玛修听完以后问题不仅没减少，反而大大增加，用莫里亚的话来说就是“一边避开话题中心一边胡说八”，而福尔斯本人对着宿敌也承认了这一，虽然他的承认方式和正常人的承认有不一样“被你这样抬举真是恶心，请你别这样了”。

鱿鱼一类充满智慧的无脊椎生，本则更接近某海胆纲生，可以化的表也是类似海胆的内骨骼发展成的壳。

理由是很充分的。

达·芬奇也认为神代的记录都模糊不清，并表示“英灵和神灵啊就更加是这样呢。不过我也不怎么对其他人说三四就是了。”福尔斯在听到这段话之后哈哈哈哈笑了，于是被作为确凿无疑历史人的达·芬奇大力吐槽“哈哈哈你个啊。你也是这样的啦，你也是！”

很久以后得知这段内情的立香表示：医生，说真的你有反省过盖提亚为什么会那么恨你吗？

当时福尔斯给的结论是，术师关于诸神黄昏的术调查并不可靠，都是些再三重复假说与推论推导的不确定的东西，不能断言为事实。

两个人甚至有闲心思考起传奇和历史的关联——

不仅不着他还现场拿手机搜了搜各海鲜前菜，让自己的海鲜使了一虾仁拉。

于对自己使心健康的关怀，罗曼决定把海鲜从自己的谱中删除一段时间，防止使景生情想太多。

自己真是为使碎了心啊。

后来在关于布希尔德的一次讨论中，达·芬奇和福尔斯提到了布希尔德的亲哥哥是匈族的阿提拉，阿提拉是公元五世纪左右的人，布希尔德是北欧神话中诸神黄昏前登场的女武神，两者在时间上存在矛盾，继而两位贤人讨论起了诸神黄昏的年代问题。

反正立香想吃海鲜，与其等她自己打电话订海鲜披萨，不如主动了，这样还能自己挑选材，避开更有通的海胆海贝章鱼一类产。