这份不同，更多的现在青涩上，即使有妖力卷轴的加成，八重练刀的时间到底太短暂了，刀术不像鬼，更多的依靠着经验，而不是灵力。

不是同一个人，动作总还是有区别的，八重还在尸魂界跟着死神们练过刀，见识过包括朽木家历代家主在内的许多人用刀，所以她的招式虽然和三日月非常相似，但总还是有些不同的。

八重攻击不停，烛台切一时只觉得熟，还没空去细想自己是在谁上也见过这用刀方式。旁观的鹤则清醒的辨认来了：“不愧是三日月教来的呢，动作简直一模一样。”

的动作唤醒了意识，烛台切突然意识到八重的这一招起手式非常标准,所以自己的反击也是先于思维行动了起来。

不同刀的使用方式是不同的，八重标准的动作反过来透了她学习的是哪一刀的使用方式。

八重像是得意又像是不满的哼了个鼻音：“专心。”

一手握着刀柄前端，一手抵住刀柄末端控制方向，再明显不过的太刀用法。

如果真正战斗起来，八重使用那些需要灵力支撑的各辅助手段，烛台切恐怕不是她的对手，一个番破就能让他重伤了。但如果仅仅是比试刀术，烛台切有信心自己不会输。

烛台切一笑：“遵命。”

结果也正是如此。

和鬼族见面后回来，八重思考了下自己对风间看不顺的态度的来源，不得不承认自己还真是那什么玩意儿，但她依然固执的不肯称自己为神，因为这让她觉得自己非常中二病。但份就是份，觉醒后连力量都变化了，称之为神力八重觉得羞耻，于是她暗暗决定把它叫灵力。

审神者八重现时就带着三日月本，烛台切于是一早就知这两人间羁绊刻。但当时他和这座本中的其他付丧神都以为，八重和三日月之间，只是审神者和付丧神之间不离不弃的关系。现在鹤这说，八重和三日月好像不仅仅是审神者和付丧神？

反正审神者有的，不就是灵力吗？

在你来我往的试探中，烛台切差不多摸清楚了八重的平，她会用刀，在普通人中算是不错，但对于原本为刀剑付丧神来说，是不够看的。

，第一招必然只是试探,而且是非常路的起手试探。战斗经验非常丰富的烛台切条件反的躲开，然后习惯的举刀格挡。

因为这一个走神，烛台切没能彻底躲过八重的攻击，木质刀锋在付丧神的护肩上了一白痕。

“哈哈哈，”三日月笑，笑得眯起睛，睫上铺满碎光，“我的动作可没这么漂亮哦。”

听见鹤的话，烛台切侧看了三日月。

她落刀时，抵着刀柄的那只手压下了一个细微的角度，导致刀略微倾斜，于是刀锋划过的弧度带上了非常鲜明的个人特征。

烛台切能看八重非常想赢，到了后面烛台切发力，八重在迫下使尽了各方法，连招式都有些变形了，但终究是招架不住。如

因为没有哪位付丧神会教导审神者刀术——审神者本不需要学习战斗技巧。