直至后来昊天门现，对鬼神的崇拜才逐渐转为对昊天，也就是天本的崇拜。而世间修行之法，也从血脉传承，变为以灵脉为基础的修炼。

关安雁激动。

“甲午卜...贞勿...今日...用...胹...”

不等嵇星望行解释，鼓乐声就已由远及近。

“契文就是殷商甲骨之文字，因以契刀刻于甲、兽骨上而得名。是金石学的内容。”

事实上，太玄宗之所以能率先开始研究金石学，一方面是他们势力庞大，行事隐秘。

白芨痕迹还很清楚，意味着前不久就有人到过这里，并对石碑行过拓印——显然是楚浩漫无疑。

这句话里，甲午是占卜的日期。

关安雁对余永解释：“楚师兄就是研究契文的。”

不知是舞蹈原本如此，还是由于演员们已经化厉鬼的缘故，整个过程呈现一异样的、令人骨悚然的觉，

那些穿着破烂衣裳的村民，以民祖先份场，环绕湖泊数周，期间不断发梦呓般的，时而摔倒，时而站起。

听起来，像是在甲午时候，找人占卜问神，得到了某个结果，烹煮了什么东西。”

这也就导致中原王朝对商周以前历史的认知，迟迟停滞在传说神话的阶段。

躲在影中窥探的嵇星望三人，只觉浑冰冷，五震颤，心底油然而生厌恶、烦躁与恐惧。

故，保存得相对完好，能勉看见上面有着许多歪斜弯曲的刻痕。

另一方面也是因为前隋时期，昊天门的数位掌教均过早死亡，或死于非命，导致太皞山内动不休，几位最有可能上位的神官相互攻讦内斗，对世间王朝的控制力极大衰弱，

他用手掌轻轻拂过刻痕，从刻痕中搓了类似稀薄浆糊的东西，喃喃“白芨...”

不知过了多久，舞蹈终于结束，村民们将一个沉重的、盖着红布的木质四方桌，搬了来——桌面上明显摆放了什么鼓鼓的东西，着红布浮现廓。

余永了，金石学研究前隋时期就有，一些宗门比如太玄宗，就曾收集过大量的竹简、甲骨、青铜、石碑，研究上面的文字，试图通过还原远古时期的历史，来获得古时修士的力量。

“嗯。浩漫比我们先到这里，肯定也得到了某些信息。现在只需要清楚石碑上的文字即可。”

贞是商代专门占卜问神者，

“楚师兄来过这里？”

中药白芨浸中，熬制过后得到黏胶，是金石学拓印的工之一。

“契文...”

但他们依然在冥冥中力量的驱使下，严格执行着庆典程，像是在给那些不存在的鬼神与游客们表演一般。

才让太玄宗等宗门肆意生长，并导致后续学的大，逐渐有了不惧昊天门的底气。

而鼓乐队则全神贯注，忘我地奏响嘈杂乐曲。

嵇星望半蹲在地，逐字逐句，艰难解析着石碑上的文字。

那群栖村民，提着灯笼烛火，扛着渔网，向山上走来。

余永眉皱起，

很快嵇星望三人就知了那是

“哦。”

余永对这段历史隐秘没什么兴趣，但一直在研究金石学的嵇星望却大为激动，

嵇星望摇了摇，起说：“不行，这些文字已经剥落风蚀了不少，没法完整解读，只能勉猜测。

嵇星望立刻带着两人后撤，远远躲到密林，设下隔音符等符箓，隐匿气息，悄悄观察着栖村民的举动。

传说上古时代没有修行之法，人神共居，血脉越接近神者，就拥有越的力量。比如“华胥履大人迹，于雷泽而生伏羲。”

昊天门的历代掌教，一直在不遗余力地行掩盖与清除，将秘密始终封锁在太皞山内，

关安雁问：“老师，这上面的契文是什么意思？”

黄昏已至，栖村民显得更加呆板麻木，一些人四肢扭曲，形虚化，距离彻底化为恶鬼只差一步。

人神共居的时代结束后，商朝依旧崇拜着鬼神之说，无论战争、放牧、耕田、求雨，都要祈求神明指引。

“商代人连吃饭煮东西都需要占卜一下么？”

而胹，有云，宰夫胹熊蹯不熟。意思是烹煮烂熟。

嵇星望了一气，立刻让余永让开，自己凑上前去，仔细观察。

由于那段古老历史，涉及到昊天门诞生的隐秘，

“躲起来。”