雕刻石碑的人，很可能是当时给三娘收殓尸首的市民中的一员，他大概是不想三娘这么不明不白的埋在这里，无人记得。于是便在一块石碑上仔仔细细的把把市民偷尸，下葬以及后来重塑观音像的事情都刻在了上，然后埋在了观音庙的院里。如果不是工人们为了铺设电缆而暂时掀开了院中的石板挖沟，发现了这个石碑，或许这个秘密还要继续埋地下。

后来，开封城破，战火中，观音庙被毁坏，木质的观音像也被烧了七零八碎。等到金人撤，局势稍微好转的时候，周围的百姓便商议着把重新雕个观音像。木质的雕像实在是不结实，便换了泥塑的。泥塑比较结实，保存时间也要长很多，比木材的多了。

当时开封于宋军与金军的势力范围拉锯的中心，朝廷的影响力并不，对李三娘心怀激的开封市民再重塑塑像的时候心照不宣的就把观音的塑成了李三娘的模样。渐渐地，私下里便有人把这个观音庙叫三娘庙。再后来，国都迁回，归来的人也渐渐发现这个观音像与李三娘有些相似，甚至一些朝廷的官员也知这事儿，但是两帝的死因本就是皇室讳莫如的话题，谁会专门把这个事儿报上去霉？所以三娘庙就这么堂而皇之的矗立在开封城，李三娘的雕像也就继续立在那里，接受着百姓们的香火了。

旺盛。小小的一个庙，随便哪里的石板被撬起来，挖了坑再添上，都一定有痕迹……一群人看着整齐的石板儿地面犯了愁，最后终于有人了主意，把李三娘，埋在观音像下。观音像底下有个很大的基座，前面又放了香案，这块地面被翻动的话，应该不会有人注意。这个主意不错，唯一的问题是这样算不算对菩萨不敬？但提这个问题的人很快就被别的人说服了。观音菩萨是救苦救难的，李三娘也是救苦救难的，让李三娘在菩萨这里借个地方躺躺，菩萨一定不会生气的。

石碑上的描述很简略，不过李

老百姓的思维淳朴而简单，他们笃定了菩萨不会生气，又想到这样李三娘平日里也能借些香火，觉得这实在是个好主意，便决定把李三娘埋在观音像下。其实关于墓葬，照理说是有很多讲究很多说法的，可这时候哪里可能再请人看风——开什么玩笑，开封城本来就不是埋人的地方的！可是外有金人围城，他们的行为本又是犯法的，别无选择之下，所以尽埋在观音像底下照理说是各的不适合，但百姓们觉得他们的法是有理的，也就这么办了。

一群开封市民番活，挖了半夜，挖了个达几丈的坑，他准备把李三娘的棺材里放下去的时候，又有人犯了愁。李三娘满的珠翠早被贪心的人摘走，满只剩下个玉簪，这样下葬，太寒酸了，就算普通人家的小娘，下葬的时候也得几个样面的，而且也没有什么陪葬的资材……大半夜的，要的又是个力活，所以过来的绝大分是男人，哪里有首饰？这时候也没时间回去拿，儿，于是便有人带摘了上的玉佩坠角之类的东西放到了李三娘边。大分人没带这些东西，就拿了随带的铜钱，银角之类的东西放去，最后装了满满的一棺。这才合上了棺木，把棺木放了下去。