烈氏虎族的每个族人都知烈铜生的结局。那是一个夏末的夜晚，烈铜生独自站在武殿正堂上饮酒，长期远离沙场的孤寂化作压力，使她两瞳孔渐渐收缩，几近细线。报夜人来到武殿前问候她的时候，她的两瞳孔已经化作一条赤金细，这时报夜人仔细一看，发现在她的眉和鬓发之间现了一条条浅浅的黑斑纹，而且斑纹还呈现动态，不断地向她的额和脸颊蔓延。当时目睹这一场面的两个报夜人中有一人斗胆走上武殿，想要把烈铜生从那走火般的状态中叫回来，却没注意她虽然一手把酒，另一手却一直放着腰间刀鞘上。就当报夜人快要走上前阶的端，烈铜生左手策刀，刹那间银光飞舞，好像夜里怒放的梨，随即梨被染作红。贺敷刀在报夜人前，死者还保持着生前伸手想要唤醒战神的动作。烈铜生用自己的行动向皇帝表明自己不会甘愿受缚，随即她轻轻压低刀柄，用贺敷将报夜人生生劈作两半。她抖落鲜血，从容走下殿前长阶，后长袍在夜风中猎猎飞舞，千百万只黄金暴瞳家徽在墨蓝云间怒视禁卫军武殿周围的一草一木。另一个报夜人仓皇逃走，刚刚报告了战神异状，就传来战神劈杀禁卫军总营门外守军的报告。消息惊动了尚在寝殿的皇帝，先帝亲自起赶往现场。

先帝知用人之，隔夜就传令斩杀烈铜生。当时，先帝诏告禁卫军全军，宣布烈铜生属于返祖中的变异，不是真正的、能够为家国奋战的忠诚战士，而是一只嗜血野兽，并要求烈氏以此为鉴，保证再也不会现下一个烈铜生。由此，烈氏虎族别无办法，只能召回家神，建立起牢不可破的家神审判系统，把族人的生死全由家神负责。家神却认为这不是解决问题的本办法。家神向宗主指，将来类似烈铜生的败血还会现，家神不保证能在败血失控前清除之，但是只

正姿态优雅地走上武殿的前阶，他稍微朝左右瞟一瞟，很不舒服地发现烈安东正站在牙牙左手边，挨得近。很快的他的视线就回到了武殿正堂上，面前是供奉着战神牌位的神座。自从建国之初的著名武将烈铜生离开那个座位之后，就再也没有人有资格坐上那个位置了。

之前总有传言说，这一回之所以要烈氏返祖烈牙疆同时对抗三个优秀的将领弟，就是为了测验她有没有资格坐上这个战神神座。禁卫军诸将普遍对烈牙疆抱有很大期望，都说下一个战神必定还会在烈氏。但是，战神并不是什么幸运的象征，战神代表的是生命力、战斗力，一往无前的勇气、誓不罢休的残暴与嗜血，皇帝与战神的关系就像御者与野兽，御者之所以不敢放松手中的缰绳，正是因为他知，野兽时刻都在窥伺御者的心思，等待着缰绳放松的一瞬间脱逃控制以满足自己永无止境的杀戮望。先帝利用烈氏返祖烈铜生统一天下，战后为了控制她的行动，皇帝设置了武殿和战神神座，以期用此将烈铜生牢牢捆绑。可是神座本困不住烈铜生，她渴望征战。每一夜她坐在武殿上，在正堂地面上铺开舆图，她就坐在神座上用她长长的佩刀“贺敷”在地图上计划每一条战壕的位置。现在，平平前就是那个载满烈铜生的孤寂的神座，他当然不能坐上去，他用满怀敬意的神望着那个座位和座位前的牌位，再次行礼。