司鸣宣说：“自从那次事件后，陛下已经知姜氏献给皇室的新‘贺敷’不过是掺了铜的伪作。皇室工匠检验了这把伪刀，确认它的成分中确实包由皇室保的烈铜生‘贺敷’残片。那么姜贺敷内的贺敷是什么？这件事情疑太多了。”

夏天重新拿起船桨，将船只重新划到河的中心。姬莉叶似乎是注意到他的动作，朝他投去目光，像是表达谢意。赵维文沉浸在思考中，看上去已经和太史公在同一个频上了。

赵维文说：“我稍微了解过这方面的史料。战神烈铜生崩溃之后，皇帝决定对她刑。当时的刑人是京城皇恩寺僧人旦贯一，他和战神认识很久，就在刑之前战神还去过他那里还愿。据说这个僧人非常□□，破坏佛法不说，还私藏武，那件武居然是战神的刀‘炼银’。”

反应很快，“是说烈牙疆和烈铜生是同一人吗？”

夏天听得神，这时候要是有丽的优伶给他端上一杯酒，他就能上忘记一切，坠纸醉金迷昏昏然的梦幻境界。画舫与他们的小船接近了，就在两船并肩之时，画舫上的船夫开始倒划，于是两船并肩而行。

“是啊。”司鸣宣说完，又陷沉思。赵维文吃惊地看了看夏天，似乎是想叹“这怎么可能”。不一会儿，司鸣宣又开了：“最奇怪的是，为何姜贺敷这个个也现了相似的现象。我记忆中的前一个姜贺敷，和现在存活的姜贺敷相似之极，几乎就是同一人。”

琵琶声停住了，一双乐师的柔

27、

“又正是归。”琵琶声暗暗动，珠一样畅，“细柳暗黄千缕。寒鸦啼。梦逐金鞍去，一芳心休诉。琵琶解语。”

司鸣宣说：“是的，大分人都推测他和战神有染，所以战神才会在危急关特地去他那里还愿，还把刀付给他。但是他们两人没有承认，于是皇帝决定由旦贯一执刀制裁奄奄一息的战神。记载上说发生了一场小规模的战斗，战神奋力反抗，还给了旦贯一致命一击，最后两败俱伤，双双暴毙。他们死后，由皇室回收刀，如果从战神手里收回的被记载为‘贺敷’，那旦贯一手上的自然就是‘炼银’，虽然打到最后‘炼银’从旦贯一手中脱落，被战神击飞，不知所终，所以并没能收回。记录上写，‘贺敷刀泽与传说不同，并无暗红光泽，请来打制该刀的刀匠姜贺敷，也验证此刀确实为神话之刃无疑’。姜贺敷师傅有理由说谎，所以那把刀是不是贺敷都不好说。”

“这个我可能知一，”夏天说，“老姜说过，他生时正值新‘贺敷’打制完成，陛下非常兴，就赐名给他。后来我在烈平疆成年礼上也看到了，老姜自己就是‘贺敷’刀，毋宁说是贺敷刀的容。能和贺敷刀为一，在血脉上一定是有要求的。”

就在这样的寂静中，声变得越来越清晰，最终，就连那夹藏在中的歌声也变得非常清晰了。姬莉叶霍地起探船舱，夏天站在船板上望着前面。赵维文和司鸣宣也看过来，只见迎面而来的华丽画舫逆而上，船上传来丽清越的女声歌唱。天渐晚，冬日里的河岸上树枝枯黄，但从画舫里传的琵琶声显然认为，只要有清醇酒和动人音乐，哪怕是外寒冬，也能在醉生梦死中变成江南早：