他看向面前长不见尾的队伍。无论男女老少，低贵贱，此刻都上下一心，团结在光神的恩典下。

克洛伊把一，摆一副大无畏的架势：“随你便。我算是看清了，你只会拿告诉主教来吓唬我。”

”克洛伊认真地思考回答，“我看来了，你只有在主教边才会装成和他很像的样，和我说话你就不那样。像昨天，你没和主教揭发我，就说明你其实不是他那样的人。”

亚当心中一惊。克洛伊看着没心没肺，却有着难以察觉的锐。他担心自己是否在克洛伊面前过度暴了本。

可她连三年都没能持下来。教会里的日枯燥、无趣、沉闷，连偶尔飞来一只苍蝇都能让她分神许久。不足三年的日里，她来来回回能读的书，就只有一本

好吧……这克洛伊倒是说对了，亚当边笑边想。

歌咏结束，教士和修女们捧着装满面包和果的篮，为城民们分发圣餐。所有人都领到了一块面包，以及一个苹果或一颗香橙。这仪式代表所有前来参加洗礼之人都领受到光神的恩泽，在他的庇佑下共享丰收的果实。

克洛伊两三下吃完面包和苹果，她仔细地把掉在领的面包渣也捡起来吃掉，就地盯着亚当。

克洛伊朝亚当比了个胜利的手势，像是早就知结局。

歌声结束之时，弗朗西斯登上讲坛，带领城民一同晨祷。这是众多科罗拉城民第一次见到新任主教；早在见到弗朗西斯的真容前，关于他的诸多传闻，包括他曾在修院获得的“神之”的誉，以及力排众议摧毁酒窖的传闻，就以小消息的形式在民间飞速滋长。如今，他们终于看清了这位神秘的新主教——严肃、沉稳、定，站在讲坛上的影贵而不容侵犯。即便没有白的胡，弗朗西斯的举止也显得老练沉。

克洛伊嘴还没张开就被噎住。她也不吭声，就直愣愣地盯着亚当怀里的面包，像盯着一个即将生离死别的老朋友。

今天参加洗礼的大多是新生儿，用礼足矣。

八的钟声敲响，惊起教堂门前伸缩颈觅的白鸽。它们扑簌簌向晴空飞起，落下几洁白的绒羽。教堂的大门伴随着漫长的拖曳声如期开启，人群如鸽群冲向天空般，齐齐涌了光明的教堂中。

克洛伊看得神。她想起在十六年前，也是这样一个受洗日，一无所知的她也被抹上那一痕圣。从此往后，她的人生只为教会而活。她的自在日只在十岁为止——十岁之后，她就被送修院，与其他的贵族女一起背诵教义，熟读经典，等完成了六年的修行就送往教会。

像是盖下了一个不容反悔的印章，从此此此心皆献予神明。

亚当住盆的边缘，肩膀微微颤抖。他实在光了全的力气才没有让自己在教堂里失声大笑。“你，哈哈哈哈哈，你说我要是把这话告诉主教，你会不会当场被赶去？”

“愿光神庇佑你们。”弗朗西斯轻声告诉每一个婴儿。

年轻的父母们双双跪在弗朗西斯面前，举起他们的孩，像是以自己的血向神明献祭。婴儿们因为暂时脱离了父母的臂膀而到惶恐，放声啼哭。弗朗西斯面带悲悯，指尖掠过铜盆中的圣，将一滴冰凉的在稚的眉心间。

多好啊。

克洛伊又补充一句，“你还比他好看。主教长得像个石墩！”

亚当揣自己的面包：“别求我，我也没有吃早饭！”

铛、铛、铛、铛、铛、铛、铛、铛。

接下来就到了正式受洗的环节。城民们排成长龙，序等待接受弗朗西斯的洗礼。洗礼在教义中是至关重要的仪式——它代表着洗脱与生俱来的原罪。第二十章中说：“受洗之人，当湔洗前罪，洗心革面，以赤之心侍奉神明。”只有参加过受洗的人，才会被正式承认为教徒。

他符合科罗拉人对一位完主教的所有想象。

他叹了气，把面包递给克洛伊：“输给你了！”

风琴庄重宏伟的乐音随着风箱的鼓动而轰鸣，唱诗班的修女们从腔中放飞飘渺空灵的歌咏，克洛伊也混其中，滥竽充数。当圣洁的旋律此起彼伏地回在教堂中时，所有的城民都不自觉地熄灭了自己的声响，饱着崇敬与忱地聆听着天籁般的颂歌。

洗礼分为两——礼与浸礼。前者是执礼人以手指轻蘸圣，于教徒额心；后者则要求教徒浑赤浸于圣中，在执礼人的引导下脱离圣。两者本质上并无不同，都表现了沐浴、洗涤的义，但浸礼更为庄严，通常为痛改前非之人或新皈依的异教徒所用。

亚当刚准备把面包送中，就发觉克洛伊的视线也随着移到了他的嘴上。

婴孩们睁着懵懂无知的泪，尚在襁褓中的他们不知，自己的人生从此有了一个不容置疑的归属。