“啊，抱歉，刚才想事情。”

“木君！”

但是木尚仁担心的事情也发生了，一些人发现现了第二个自己，可是被转移的备份意识变成了非常尴尬的情况，他们的家人被占据、工作也没了、连名字也不属于自己了。

1，死者复活后的意识必须是死者生前的意识，而不是尸的本能产生的新意识。

不过那名年轻人并没有因为分人的反对而终止自己的研究，相反的，他成功了，没什么好说的，毕竟任何科学技术开发时都是会有人反对的。

5，秽土转生者无法通过常规方法杀死，只能由术者解除术、自我的灵魂解放或者被封印。

了非唯一，这有违木尚仁的理念。

“怎么，是因为秽土转生吗？这个忍术有问题吗？”

“算是吧。”木尚仁叹了气，希望和自己所想的不一样。“把这个术的原理，仔细解释和我停一下。”

这是木尚仁对于死者复生的条件，简单说就是...复活的是本人的意识、能够和活人一样正常生活、不需要付极大代价，例如大规模的血祭。

木尚仁对于死者复苏并不排斥，但是必须要满足几条件。

3，被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。

最后...导致了丧尸病毒的大爆发，那是活人和活死人的战争。

从那时起，死者复活成为禁忌，当然，之后的几十年里，人类一直在将‘死亡’这一概念重新定义，失去活几分钟内，已经不算是死亡了，如果理得当，‘沉睡’几十年也没问题。

仔细看了看秽土转生的内容，木尚仁总结了这个术复活的需要条件。

3，死者复活后能够像生前那样自主生活，不是单纯只复活一尸，那样的话，死者很容易和克隆人一样被当成工。

大蛇一掌打在木尚仁的脸上，这才把他的思绪拉回来。

1，首先需要死者的一定量的情报质，例如发、血、肤，简单说就是dna，不满足这个条件的无法转生。

4，秽土转生的人有原本意识，但可以制控制。

将死者备份的意识放在了死者原本的尸上，希望能够让死者复活，为此需要让死者失去生机的活化，结果死者尸活是活了，可是意识却不是死者的意识，而是尸的本能意识。

不论复活的好人还是坏人，但是只要违背上述的任一一个概念，那么都不能算是完的死者复生，相反的，会变成邪术。

但是当时木尚仁也有思考，如果死者的意识转移到他人的上，再看到自己的尸时，他会怎么想？

那名年轻人似乎也发现了这个问题，他想纠正错误，结果他又走上了一条不归路。

第三十章：你想见见你的父母吗？

“想事情？”大蛇刚才可吓坏了，木尚仁的神太可怕了，他都以为木尚仁是中了幻术呢，帮他解了好几次还是没反应，只能用暴力手法了。

更有甚者，意识被用心人转移到了机械上，连人类的形态都没法保持了。

2，需要用活人当祭品，来当作预转生之人的容，祭品的周围会布满尘埃，会使转生之人更接近生前的模样。

他不打算用克隆人，而是想用自己的技术复活死人。

2，死者复活所需要的代价不大，不能伤天害理的事情。

那他们算是什么？