人窥：在我看来，牺牲的特质构成了方汶人格魅力中最闪耀的分。故事的推伴随着方汶大量的自我牺牲。无论是在主线剧情扳倒陆家的过程中，还是在与他家主人的其他私叶亮、张若谷、康嘉嘉的相中，乃至诸多副cp的情线中都能看到方汶自我牺牲的影。

权杖十的牌面形象非常的明显，是事务集中的表现，不但要付辛勤和劳力，并且要承受责任和压力。私心认为，方汶也有抓不舍的掌控的心态，或者因为心放不下，所以无法放弃一切。虽然态度认真鞠躬尽瘁，有牺牲奉献的神，渴望把握每一个机会（卷起来了），但这情况未免给自己造成太大的负担了。或许方汶也应该重新审视自己的境况，看看能不能放下什么，或者寻求更好的把握状况的方式。

12号牌的吊人可以说是愚人整个旅程的中。与2号牌女祭司相比，他虽然也呈现静默与内观的姿态，却更一层，更加无为。吊人与愚者相似，他们都敢于与众不同，去自己想要的事，但吊人是基于对世界的思考和刻的认识，而非于本能或冲动。吊人的牺牲于自愿，因为他明白牺牲会换来更有价值的回报。

至于说顺从，不知你有没有听说过“臣服”的概念，不是臣服于某人，而是臣服于自己的境遇、情绪、世界。吊人所的情景在常人中无疑是无助且绝望、令人惊慌失措的，然而吊人却能泰然之，一方面他已经充分认识了这个世界，另一方面，他据内心的信仰果决地采取了行动，剩下的只有耐心等待了。这就很像但行好事，莫问前程的意思。方汶在自己的生活中遵从本心行动，所以他才能够不畏惧常人中可怕的境地。

【补充副牌：权杖十】

祭与代价。奥丁将自己以腹被长枪刺穿的姿态倒吊于世界之树上九天九夜最终获得了世界的智慧和力量（卢恩符文），成为了阿萨神族的神王。这也使得吊人这张牌有了牺牲和献祭的义。

还有一些说法认为，吊人这张牌是北欧神话中神王奥丁的化。北欧神话的法则是献

后记：这篇应该只是沈家篇的1，之后有机会可能会写沈家篇的2，3，4......万家篇首先肯定是有1的，只是跟沈家篇的结构可能会有所不同。因为人的状态有所差异，是线的时间，展现了一个变化过程，但是更像是个切片式的展示，所以沈归海和方汶，我是选择了单独一张代表主牌的，而万行衍和凌语是个过程，我会用四张连续的牌组来对他们行分析，敬请期待吧～

就像之前的书评中提到的，他在故事中有光和影的双重表现，他和沈归海在事中互相填补了对方的短板，共同构成了一个完的闭环。有不少人觉得方汶大可不必如此，这样未免太累，然而我认为正如世间安得双全法，适当的牺牲确实换来了大的回报，可以说是以小博大了。更何况，方汶的牺牲正如吊人一般是于自愿和对世界沉的思考，他知自己是谁，也清楚自己人生的位置。

当然如果仅仅提及他与沈归海的关系，我个人觉得这dom与sub之间的羁绊也并非单纯的命令与服从，更不是沈归海单方面的洗脑。就像尾声方汶自己对陆定年所说是他纵容了沈归海的行为，让他变得离不开自己，方汶也是个熟练掌握以退为的钓系小天才呢。

他的牺牲不止是基于个人的理想和对自我的认知，更是基于他的份定位。表面上方汶只是沈归海的私，没有多少实权，没有显赫的家族背景，责罚频繁，束严苛，但实际上方汶扮演的是沈家常务副家主、主宅话事人、沈归海的知己挚的角。复杂且多重的份使得他的行动不能不考虑大局，不得不符合他人期待。

　换个角度　以退为　考验　修行

此时的吊人却很冷静、忍，这就不得不提及今天会提及的吊人的一个重要义——顺从。吊人明白在这境地中挣扎没有任何用，只会把自己的疲力尽。这张牌反映了在面对这境地是一个人能的是从另一个角度看待世界，思考自己是谁并且要怎么，吊人安静的状态也暗示这张牌有以将有更好的事降临在自己的上的信念顺从于生活的义。此时的吊人已经察人生真正的义，平静的接受自己以及自己所在人生中的位置。

牌面基础义：牌面上是一个被倒吊在T形树上的男人。他的双手背后形成一个三角形，双叉呈十字，两个形状组合在一起就是炼金术士的符号，象征对更层次目标的追求或者当前伟大事业的实现。红的、蓝的上衣和的光环分别代表心灵三个层面。他背后的T形树便是皇帝牌中皇帝手中的象征生命的古埃及十字架的下半分（梦幻联动），代表着吊人与隐者不同，他是世的。

代表意义：顺从与牺牲