还别说,这现代人
本不会信的作秀,其实在这个时代还蛮好用的。由于社会阶级分化严重,大多数
的人
本看不起底层人民,觉得他们又脏又蠢,不堪教化。甚至主
思想就是
不得人民再傻
,都像
羊那般老实听话
活就好,不需要拥有自己的思想。况且这群俘虏还是异族人,是被抓到的俘虏,
照惯例是要跟牲畜一样打上烙印拉去贩卖的。
她握着其中一个老妇人的手,情的
:“别担心,我的士兵不是那
残暴的人,一定会好好照顾你们,你们再也不用过苦日
了。”
换个人大概会显得格外的诡异,让俘虏们怀疑莫非是个变态。但由于王微是个女人,光看外表她还是很漂亮迷人的,因此虽然不少人依旧很张,但见王微如此的和蔼亲切,还是渐渐放松,不再那么
的
绷着了。王微也没指望一下
就能收服人心,秀了一圈后就告辞了。还当着这些人
抱着刷好的心态,王微去看望了一圈已经被收拾妥当吃饱穿
的俘虏们,用他们的语言和他们打招呼,亲切
问他们还有什么需要,甚至很政治作秀的抚摸了小孩
的脑袋,不顾对方瑟瑟发抖,抱起来
慈
状,就差没有找个记者来拍照好上
条。
因此,在意识到了这些后,王微才发现在古代想要提女
的地位多么的困难,这绝对不是建立几个女
书院或者提
几个女人
来当官就能改变的。必须发展生产力,促
科技
步,给女人创造
她们也能胜任的工作,走
家
自己赚钱,才能
直腰板说话。
不过至上而下的让更多女人仕也不算什么坏事,王微打算等到她的政权稳定一些,就开始
纳识字的女人
来当文职人员,顺便收留一些年纪大丧夫丧
的女人经营一下类似善堂义庄之类的福利机构,解决社会遗留问题的同时,创造工作岗位,还能给自己刷一波声望。只是如果不能从最
本的层次解决生产力的问题改变社会认知,那么等她一死,别
她的继承人是男是女,都很有可能废除她制定的政策。
老妇人一脸惶恐,其实她大概并不是那么的老,但因为常年风日晒,过早的就生
了满脸的皱纹,还有大大小小的晒斑。由此可见游牧民的生活大概并非只有天苍苍地茫茫风
草低见
羊那么
好。她的手
枯
糙宛如树
,和王微雪白的双手形成了鲜明的对比,不安的想要把手收回去。但王微拉着不放,用力的握
摇晃了几下,还从
上
下了一只固定
发的银簪
,为老妇人梳理好
发,
到了她的
上。
“不过现在想这些还太早了,最起码也要等有朝一日我回到长安,正式执掌大权再说。”
历史上这事情可太常见了。
想想古代传至今的作者又有那个是贫农
。至于通过绣
来赚钱什么的,真是想多了,一般的平民没那条件请人来教自己女儿女红的好吗。真以为会秀个十字绣就可以发家致富了?
地位的女
可以不在乎,过不下去就和离,拿着自己的嫁妆再嫁一个。但对于地位低下家境贫寒的女
,被丈夫休弃就等于失去了生活来源,完全没办法靠着自己求生。而且在这
畸形的社会环境下,一个孤
女
活下去的危险远比想象中困难许多。这
本不是现代社会离婚女
能相提并论地狱模式。