娑罗双树中的一颗还已经完全枯死。

须菩提的声音始终都在，引导着她的神魂走过空间时间，不至于迷失其中。

“就是世间一切好。”

白胡白眉因为笑而微微抖动，须菩提：“我佛慈悲，渡人渡世不过是为解世间苦痛，世人忧愁。”

“错？”

去是生灵的本能。是生灵一切善的源。

从人的上剥离神，人就会堕为邪恶。

里。任谢薇消除它几次它都会自行再现，谢薇便不再执拗地无用功。

就是神的人，就是人的神。

谢薇呆了一呆，须菩提和她想象的实在是太不一样了。要知她可是好了被长篇累牍地说教的准备的。

“！

要说这片风景与和尚的识海之境有哪里不同的话，那大概就是在和尚的识海之中，镜湖中心所生的是菩提树。而在谢薇的识海之境中，镜湖中心所生的是娑罗双树。

贪嗔痴，求不得，憎恨，伤离别。谢薇也知自己这特么是拿了个大满贯。须菩提这样的份这样的修为，愿意劝她放下那是给足了她面。换作是“法海你不懂”里的法海，她多半直接就被理超度了。

从神的上剥离人，神便不再是善神。

谢薇瞪着通红的睛，语气不自觉地凌厉起来。

“报应不是为天，慈悲为怀是为佛，不制裁恶却要求人善，是为非。老衲遵从天，行于佛，断不会行非事。”

“您是想劝我放下？还是您要说我是错的……”

“……大尊者这是何意？”

这个世界的人才会珍惜这个世界，着生灵的人才有与共情。

须菩提长一茶，这才笑：“施主，何为对？何为错？”

“释尊若不世人，为何除助人？”

“然在老衲看来，亦生怜，亦生惜，才能生宽和，才能容万千，”

老和尚笑眯眯地：“施主心中早已明辨善恶，老衲又为何要劝施主？”

“杀生是错，那若是为了护人救命而杀生呢？报恩是对，那若是为了报恩而杀人、杀许多人呢？”

“可你们佛门，不是应该劝人放下屠刀立地成佛什么的……就前尘往事不再提，忘却恨情仇贪嗔痴那一……”

成了诉诸于就会尴尬、狼狈、卑微的东西。成了别有用心的人才会拿来利用的借。成了一虚无缥缈的幻想。

“少一分便是作假，多一分便会成执。执会化为贪嗔痴。生恨，生痛，生执，生忧，生怖……沙门会劝说世人放下情，斩断烦恼，我空门皆是因此。”

可从什么时候开始，“”成了贬义词？

她在片刻之间窥见了几千年、几万年、几十万年、几百万年、几千万年、几亿万年的回变幻。

“活活活，若是放下屠刀便能成佛，那倒在屠刀之下的生灵又算什么？生者固然可贵，却也不能视死者为草芥。否则一心向佛之人不成神佛，杀戮者停手即可荣登大，岂不是鼓励人人都去杀戮，再以停手成佛？”

镜湖之上，谢薇见宇宙星辰，沧海桑田。

“因果自有循环，恨亦为天常。施主，佛不说对错，佛只让人自分善恶。”

“地藏若不世人，为何发下大愿‘地狱不空誓不成佛’？”