人生也是如此，激的底下，暗汹涌。

老伯又说：[人的心底是有盲的！我老三也以为他的腔盐，是因为神明的帮助才治好的。所以后来将它的借给一位神，九龙童。这是50之一，时间一到，走了，她的癌症又復发，十年后，死了。这偏颇，不是佛智是脑智！是巫情崇拜，不是真理？]

杜立德走了。

人不一定要求自己开悟，有了佛？人反而依赖鬼神，以完成自己未能完成的事？这样的卖灵魂，是断灭像，下场更惨。因为自焦败。]老伯说。

[要看使用的人有多少?]老伯问。

老伯说：[当然承认！]

[如果你发明一文字，像韩语的记号，日本的假名，用在台语上。使台语有了文字，你以为如何？]老伯问。

李察说：[那是一辅助发音的方法。]

老伯说：[台语如是母亲的语言，代代相传，应该不会一下就消失掉？]

老伯问李茶说：[你对于台语的罗拼音？以及切音的看法如何？]

！]

不久就夕西下了。

[也不一定？]李茶说：[平埔族的语言不是消失了？]

[我们对于被邪灵附的人怎么办？]杜立德问。

[不！有很多不同的族，说不同的语言！]李茶问。

恐怕是梦吧？

[相信邪的人好像不少？]杜立德说。

比方说：30条人命死得冤，说完。则描绘自己的灵山佛果的样。

对方回说：都枉死城去修练了。然后她也描绘她自己灵山的样。

这当然是不实际的想法？

杜立德说：[我懂了！]

[这是很现实的！使用的人如果多？又有力量？像英国话？本来只是方言，现在变成主语言。]李茶说：[现在中国话已经成为另一个主！您承认吗？]

所谓的灵山语，就是一意念的磁波。表达喜怒哀乐，以及意念。不说什么总要归之于灵山的描画。

杜立德说：[神真的可以给人命？]

这样是不必语言文字的？只需意念沟通。

老伯问：[平埔族是一个民族吗？]

谁同意你独立？连日本也不同意。

[巫情不可思议？但是那不是正？是邪！50。]老伯说。

声音只是一意念。情的铺陈。

[没有溪是表面平静，而里面也是平静的？

因为中国话成为主时，中文也是主。而台独如今没有市场，未来就有市场？

[这不就对了？]

太多人还以为台独是有未来的。所以要为台语创造文字来。将来立国才有自己的文字。

[可以呀！像地方的语言，香港也有她的文字，但这不是主？就像灵山语。]李茶说。

[人类对于生命的迷思？对于神的依赖是很糟糕的！因为没有佛智，很容易走火？梦到什么已为什么？这很可怕！如果心中没有佛怎知来者不是？为附，灵附而自得其乐，一句佛号也念不来？当然找不到真如，自，实？]老伯说。