传说中的四不像？

“别怕，这是角鹿，有人养的。”尤文扬安抚地拍了拍娘的手，过去跟赶鹿的妇女说话，用的却是娘听不懂的方言。

考虑到尤文扬在北疆边陲住了几年，对这里应当是很有经验的，娘便听话地把罩住，在叮叮铛铛的鹿铃声当中，骑着角鹿摇摇晃晃了密林。

好心带他们回来的雅库特大婶牵着娘下地，很快有人把一群长途跋涉的角

赶鹿的妇人材微胖，脸庞黑红圆，带着落民族特有的朗，笑呵呵跟尤文扬说了几句话，便牵来一公鹿，给它上嚼，还在它背上放置了鞍垫。

“搭上这个。”

雅库特人一向是择而居的，他们走了整整一天终于走森林，来到一条河边，那些有亮光的地方就是雅库特人的家了。此刻已经天黑，但落里燃着熊熊篝火，好像在庆祝什么。

娘一想也有理，便依旧盖着纱巾，只不过暗暗腹诽尤文扬也变得迂腐起来了。

娘战战兢兢地坐上去，双肩绷嘴抿，生怕被这跟一般大的角鹿甩下去。妇人一拉咬绳，公鹿就站了起来，颠得娘惊呼一声，赶俯扒着角鹿的背脊。

尤文扬过来搀扶娘：“他们的落就在不远，我们借宿一晚，等明天你的脚好些了再继续上山。”

尤文扬面不改：“挡风。”

可是尤文扬住她的手：“这里都是些外族男人，你为中原女还是不要抛面了。”

着“迷路了怎么办万一晚上被野兽袭击”之类的话，可瞧他的神情却一也不担忧。

尤文扬解释：“这是迎的意思。”说完他似乎觉得解释得还不够，又加了一句：“赶鹿人回家，都要用这仪式表示喜庆。”

几人一跨落的木栅栏，旁边就有人抓撒东西扔过来，似乎是盐。

密林传来一阵摇铃声，犹如佩环相撞清脆悦耳，伴随着铃声的还有女人的吆喝，仿佛在驱赶什么动。

养鹿的这个族叫雅库特，他们生活在晋国的边疆地段，却并不隶属于胡越族，而是单独的一支族系。雅库特人也是采取游牧的生活方式，不同于其他族，他们很少养，而是专门驯养角鹿。每年雅库特人都要赶着角鹿群行迁徙，秋天山，来年天才会回到落。角鹿似鹿非鹿，似而非，蹄似而非，似驴而非驴，的的确确就是中原人里的“四不像”。角鹿因为是家养的，脾气非常温顺，一路上除了会埋啃两苔藓而外，一直都是任劳任怨的样。有时候这位雅库特妇女会摊开手让角鹿，娘一开始还不明白，经过尤文扬解释才知这是在给角鹿喂盐。

“哟喝——哟喝——”

等到那些庞然大现真，娘才看清并是一形似梅鹿的动，只不过型比梅鹿要大上许多，上还有一对非常威武的鹿角，也是棕的。

娘好奇地望向草丛背后隐隐挪动的大影，有些害怕。尤文扬闻声却双一亮，笑：“这下有救了。”

叮铃——叮铃——

“哦。”乡随俗，娘也没多想，只是伸手去扯上的纱巾。

尤文扬不知从哪里递过来一条彩的纱巾，要娘盖在上。娘不解：“为什么？”