于公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原看楚国将亡，心如刀割，于五月五日写下绝笔作后投石投汨罗江自尽。

“忙里闲骑术不能落下，骑术不是要吃亏的。”曹盼这一句更是意味长。曹恒想张问个明白的，结果曹盼夹了一菜放到曹恒的碗里，“不言，寢不语。”

“楚地关于屈原的传说，荀卿没有听说过？离，楚辞，卿总不会没有读过吧。”曹盼笑笑而问，荀缉荀氏，自小饱读诗书，人人常赞他有其父之风，怎么可能会没有读过离和楚辞。

礼尚书乃荀攸长荀缉，一般来说曹盼是不会那么纠结这些琐事，可是曹盼这一次非让他照办，荀缉在被曹盼让改了几回后，再也忍不住地：“陛下为何纠结于如此琐事？”

端午节关于屈原的传说在楚地传多年，屈原本是秋时期楚怀王的大臣，相传屈原提议楚怀王举贤授能，富国兵，力主联齐抗秦，却为楚国贵族阻拦，后被贵族馋言令楚怀王将其去职，赶楚国的都城，放于沅、湘域。

曹恒……

屈原投江后，百姓闻讯赶来，划船捞救。又怕江河中的鱼虾吃掉他的，纷纷回家拿来米团投江中。因而在楚地时常有龙舟竞赛，更有吃粽祭奠屈原之习俗。

曹恒……当作没听到曹盼的话,朝静姝，与曹盼作一揖,“母皇。”

“臣要是连离还有楚辞都没读过，焉敢此时站在陛下面前，得陛下任为礼尚书。”荀缉话说得不客气，曹盼不以为然。“你说，像

“吃糖了？”曹盼冒这一句,曹恒吓得捂住了嘴,曹盼半眯起睛继续问,“谁给的？”

似是刚刚说话的人不是她！双标准说的就是曹盼自己。曹恒默默在心里补了一句，还是老老实实是吃饭。

“是。”曹恒应声，闷吃饭，曹盼又：“赶的上手，端午节闹着。”

竟然不问了？曹恒一顿，曹盼已经坐，曹盼的习惯是与曹恒同桌吃饭的，虽然别人家不是这样，她们家也跟旁人家不一般。反正她们家是曹盼说了算，又只有她们母女二人罢了。曹恒从小习惯了，自觉乖乖地坐到曹盼的对面去。依然是四菜一汤，母女吃着饭，曹盼：“好好跟无名学。”

妇人与曹恒笑得更开怀，曹恒问：“养好了？”

曹恒一扎了，没日没夜的纳的滴滴。曹盼却盯着礼在端午节。

妇人,曹盼恰好从内走来，“听说你被我罚了跪,刚能下榻就的赶回来了。”

但这些都不是曹恒有时间去多想的，一之事，听起来事情应该不多，架不住大魏的人多，人一多，同样的事摊在不同的人，不同的地儿上，规矩哪怕是一样的也免不得因地制宜。

正好里面在摆饭，一个妇人见着曹恒了一抹笑容,与曹恒福了福，曹恒脱：“静姝，你回来了？”

闹？能让曹盼说闹的，绝对会很闹，侧过想了想，曹恒有拿不准。

,曹恒将嘴角拭净,这才往殿内去。

曹盼年少游历，知这个习俗不奇怪，想要大办这个节，难免就有奇怪了。

没得到回应的女帝上下打量了曹恒一圈,转过了,“用膳。”