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如今三家来西南的目的还不清晰,即便她知晓了与虵族有关,又能如何?毕竟她对虵族也知之甚少。
“虺螣”其实指的就是螣蛇,“虵”也是通“蛇”的意思。
黔地西侧地势虽比滇池陡峭,却多为草甸山,不用担心林间瘴气和毒虫。一路穿越黔地,便正式
滇池地界。
那其余三家呢,知此地与虵族的关系吗?
如果不是这次亲看到虵族图腾的陶罐,她可能只会以为虵族不过是杜撰而已。
难不成,是下午被小白脸盯了之后,还留了后遗症?
粟立村现了虵族的陶罐,只有两
可能。
看着白月泽后跟着的白老五,单
冷笑一声。
单一直到扎营休息的第二日,才在孙族长的帐篷前见到了白月泽。
她如今脸上敷了假,脸骨
廓已经有了变化,只要她不主动开
,没有人会认
她就是单
。
单抿了抿
,拿不定主意。
她曾在一本极其破旧的古籍中见过关于虵族的介绍,只是那本古籍书页残缺,她所能看到的也不过是寥寥几语的记录。
可是,虵族,又和此行的南诏国,有什么关系呢?
成片的土掌房低错落,屋
晒台上晒了不少粮
。土掌房是一
栏式建筑,山草活泥摊平捶实,梁架上横加铺木,简单却扎实耐用。通风透光,冬
夏凉,正好适合山区居住。
要么,就是粟立村已经非常靠近虵族的遗址,所以有村民捡到了虵族遗留的陶罐。
这是一个信奉“蛇”神的古老民族。
车只能到临近黔地的村镇,一旦
黔地山区,就只能靠双
开路了。
要么,粟立村原先就是虵族的地界。
上次在唐墓情况急,还没来得及收拾这条咬人的疯狗。这不,缘分使两人相遇。
再问。
......
但单在村民家中看到的老旧陶罐,上面的鹰
蛇
图案,分明是西南神秘古族--“虵族”的图腾标记。
村叫粟立村,现在居住的是彝族人。
白老五瞪了瞪前的白月泽,给他在心里悄悄记上一笔。
据记载,虵族自古隐世于滇池山,供奉一
鹰
蛇
的“虺螣神”,以活人祭祀,极其残暴。
她要不要去问一问孙族长?还是再等等?
虵族起源为何?是否现存?或是早已湮灭?
虵族的文字记载少之又少,除了单看过的那本古籍以外,她再也没有在别
看到过相关的记载。
土掌房正是彝族人所建的房屋制式之一。
白老五莫名觉有一
杀意朝他袭来,
一僵,再转
看去时,四周却一切正常,
本没有人在看他。
队伍开,急行数十日,终于到了前一支队伍失联前所在的最后一个村落。
无人得知。