逢六变，重六息功。火自海门朝帝坐，从莲萼佐丁公，紫电透玲珑。

丹降之后，一转了毕，凡遇初九、十九、二十九日，亭午时静坐虚室中。盘足、瞑目、端坐、叩齿九通。神气通，然后闭息，每一闭九息为一次。开良久再闭息，如前九息为一次。初闭时一次二次行之渐，闭五次又极，用之九次，一向行之直候内之火候，用足与天地相应，不以远近，或前息至九，心中温，四神和畅，心神摇动，一气下丹田，为二转功成。自此以后不行九息之数。

第三转

收功起，云珏撤去法阵，向外看去。

玄珠降，丹窟在中。九侯息调重九数，赤波或迸太东，心肾遂通。

神明育火分形象，天籁时造化功。

后丹田中渐觉有，遇息则丹动，故云分象也。天地和则撼激有声，是名天籁。人之九窍不通不

解曰：玄珠真丹也。一转之初，丹降于心络中，故云丹窟在中，丹降为一转。丹降之后，凡遇九日，则闭息九侯为一次，至九九八十一为九次。故曰重九数，九九功成，真丹足，自心络丹田，丹藏于府养其。太东者海之府象，丹田肾也。丹之神藏于心，以养真火。丹之转归于肾，次养真，火既济，大和，故曰心肾通。二转之功成，其三转之初也。逢六则闭息，六数为一次，六六三十六为一周。以养其，故曰重六息。功海门，是丹田肾府也。真丹藏于丹田，丹之数以足，每到日中，则神自丹田，气达之于上，而朝于心。帝坐心也。莲萼也，六六内数足，则下莲池神浇心络，以养丹气，故曰佐丁公。丁者，心之火也。此真真火，以成既济之功。既济，真丹气足时。有神光于面目，夜半安坐内视脏腑，表里分明，直见玄珠，养于丹田。故曰透玲珑。

——别问我怎么修行，作者我也不知，所以只能敷衍了。被拍我，我错了。——

三转行左，玄珠胎渐鲜红。

解曰：丹成三转，逢天行，以养真之气，内数足，丹丹田，于左肋，四汗，以制尸气。三转功成，自此更无三尸魂也。灵珠、内丹也。此后气充足，凡便及涕唾皆粉红以应纯之质。及其丹光照见一颗明珠、如火之状，在左肋之下，三转数足。每遇月尽以左手，息激动丹火至五脏为上，谓之育火以运其丹。此

：火取南方丹凤髓，求北海黑。故于二转则养，使心火之光于下。三转则养，使肾之于上，真真火上下以，丁壬抱养真丹以成造化。凡丹之初降养于心，育之以真火生其丹也。一转成功，则丹从心络下，藏于丹田育以真，此二转之功也。丹藏丹田之后，静坐虚室中，忽然时有光明，从胎照见如金团，乃月光而也。

诀:

不知过了多长时间，云珏醒了过来，而此时，他已经金丹三转了。有了先天二气的存在，突破金丹前四转本没有任何问题，也不需要费多少时间。由此可见，先天二气是多么珍贵的东西。

望江南

石台上零零散散的来了几个人，都不是玄元派的。云珏也不在意，又布置了几个阵法，钻在里面修行。