不过剑境对死影响不大，基本是在剑者动杀时起辅助作用，也就是十分弱小的人才会受害于境界本，而这般人不需要展开剑境。

从此他冠冕加，从此他再无自由之，也因此敬天始境国泰民安，也因此万民极乐盛世安然！

“这便是季闲珺吗？”

由此落到楚留香他们中的就是——

因此季闲珺展现来的剑境，稳定的不可思议。

仿佛带有幻魅力的奇异招式一经现，九就再也移不开睛。

那是不同于如今狭小的“武林”，是真真正正广阔无边，期许雄鹰展翅的辽阔世界。

回想当年，他曾漫步在同样的风雪间，最后亲自解下自己的剑，放在墨尽再未取。

别人目不转睛的注视这世界，季闲珺其实也在看。

家

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风雪加，墨长河，苍老，古朴，简单，仿佛黑白两的墨画在某一时刻失序，又在某一时刻统一。

为不曾变成这般模样的敬天始境，为自己守住万载繁华这个事实到由衷的喜悦。

他不像是原随云他们，着在真实虚假上面，对九而言是真是假无所谓，怎样学会并且使用这招才是重儿。

剑境展开，形成独一无二的领域，若是被摄到剑者的剑境中，死法可端看境界属。

剑这等变幻无常，常常用来作为杀招的东西落在九手里再添三分威力。

若对象不是季闲珺，他本不需要这般狼狈。

不止是九折服于这份魅力，可以说当今武林人士没有人能在看到这一幕后不动容的。

儒家学书读百遍,学海无涯,于陈腐中洗尽铅华,大儒之姿使其乾坤朗朗。

正是季闲珺治下的太平江山！

这是他的世界，他的心境，他的一切的展现。

第30章

后的剑者，内外兼修后形成的一独特剑招，可谓他们毕生心血。

因喜悦漫天冰雪转为华胥一梦，黄帝梦中游华胥，遍见自然，乃人间仙境，然此华胥之梦，梦乃敬天。

释家佛者一叹百姓罹难，二叹苦海无边,三不叹,自起红尘作伴,救苦天下，不为己，为苍生！

季闲珺忙碌万年，不曾有一刻清闲，但当看到昔日剑境展开，他终于知这一切都是值得的。

他摸着腰间系着的腰带，玉扣白条，致的仿佛自恋少女之手，然而这像是定情信一般的“腰带”其实是一柄削铁如泥的宝剑。

但也正因为是季闲珺，他也带他看见新得天地。

作者有话要说：

在季闲珺那个年代这一般是绝代剑士的标志，没有自己剑境的剑士是不存在的，这也是武学上再能步的表现。

剑境反应心境，心境不稳剑境同样脆弱易碎。

这是最为普通的凡尘景象,再这之上则另一个世界，那里更是繁华。

脚下细小的结晶中是数不尽的雪错落，黑悠远的长河是不尽的古老苍茫。

小童学语，咿呀声自诗经厚读,少年上,抬手间弯弓狼。

正所谓释儒三家并起,敬天始境内自也不缺少这三家的人。

民，衣富足,官,群而不党,民间，学堂遍布,官场，选贤举能。