“哼哼。”赵涵不依不挠继续说，“虞国商业兴盛，然风气败坏坏而竞于靡，女极纤微，工极技巧，雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没渊求珠玑，张网罗求翡翠，万里之财，旷日费功，无益于用，甚至引来灭国之祸。鉴于此，难我国不该引以为戒？”

巫越看也没看旁有些瑟瑟的卢言，只是淡淡说了一句：“多谢二殿下提了，越自有分寸。”

“堑奚连家安慈，赵涵兄有礼了。”

“阁下是？”矮小男盯着那人问。

原来已经开始在讨论“农商”这个话题了。只是这人的观不是典型的重农抑商？虽不赞同，但浮图并不打算反驳，正当她准备敷衍几句时，另一个男已先一步反驳：“贤圣治家非一宝，富国非一。农故为国之本，却不可因农而抑商。纵观诸国，商遍天下，诸殷富大都，无非街衢五通，商贾追利乘羡，可累万金，使国家富。故抑商完全不可取。”

，国以人为本，人以衣为本，古者尚力务本而树繁，躬耕趣时而衣足，故农兴，则国富而民安。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，因其富厚，通王侯，力过吏势，以利相倾，亡农夫之苦。此商人所以兼并农人，农人所以亡者也。故今之法律应贱商人，尊农夫。不知浮图先生是否认可？”

“虞之云鼎？”赵涵大笑，“如今的虞国是何模样，不必在下多说诸位皆明。虞国富冠海内，商贾云集，可也正因为如此，彼国奢侈成风，贵族成日享乐，兵不练，政不通达，是以招致如今之祸。卢言兄以此为例，是存有让炤国步其后尘之意否？”

那名叫“安慈”的男一时语。

被称为“赵涵”的矮小男哼笑：“原来是连家之人，难怪如此推崇商贾？商之兴其实来源于民嗜。当年民朴贵本，安愉寡求时，那些奇巧技本无可发挥。人心不古，以至商贾有了逐利之便。商贾不事生产，却聚富于，生活奢靡，低买贵卖，品行低下，伤农而利己。长此以往，国未必可富，然必将损其国本。”

不得不说，这个赵涵是个能说会的人，

卢言面一变，目光飞快地看了一边的巫越。

这时墨非边的卢言开说：“赵涵兄之言未免偏颇。观虞之云鼎，庆之谛珀，富冠海内，皆为天下名都，非有助之耕其野而田其地者，居五诸之冲，跨街衢之路。故丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳；利在势居，不在力耕也。”

“哈哈哈。”二王厉骁，“巫弟该好好盘查下府上的客了，若是养了些不轨之徒，巫弟恐受其所累啊！”

卢言之意是国家富裕不在农耕而在通商。

墨非也承认，这个时代商人势大，很多世家都是以商起家，他们结权贵，四敛财，富可敌国，甚至还能影响朝政，这里可没有官不可从商的规定，很多权贵同时也是大商贾。

那个赵涵敢在这环境下提“重农抑商”的观，不得不说是勇气可嘉。

卢言这时又面发白：“赵涵兄严重了，卢某怎会对炤国忠心不二，怎会存有不轨之心？”