女工一篇中说‘一斗珍珠，不如升米，织金妆，再难拆洗。刺凤描鸾，要他何用，使的，坐成劳病’也差不多就是说的这个情形了——本意是劝人朴素，但也从另一面说明了贫寒人家用不上这技艺。

她那时候在皇，而皇里的女都有机会随着针线妈妈以及姑姑学习针线。只要不是那些后被打到使的女，大多数的女都练成了一手艺。

可是赵莺莺打络就全不同了，她可是说是真正手艺众了——算是应了赵蓉蓉一声，然后就用长针把自己挑中的线的钉好，另一端则把主轴线绷直，系在了另一固定的钩上，然后一把十几各线绳，有金线也有珠儿线，十个手指十分灵活地上下翻飞地偏织，拢、捻、勾、合最终成行为一只活灵活现的蟾蜍。

赵莺莺在里还听说外皇城里有铺专门收女的女红活计来卖，同样的活计比一般的铺要贵得多，这就是对女手艺的认同了。

——赵莺莺自己平常过的老实朴素，除了一些照例的孝敬，她几乎不钱。再加上在太后跟前排上了号儿，各赏赐源源不断。她是不会缺钱的，但是这不代表其他的女不会缺钱。

原因不同，使得两者同样是女红，内里却千差万别。富女眷，譬如名的顾绣就来自于世家大族顾家的女眷，讲究的就是艺术，如同文人墨客挥毫作画一样，不能有匠气！一代代宅女是将自己的情致到了女红当中。

这样的手艺对于上辈的赵莺莺来说简直像吃饭一样简单！

女手巧，这不只是里众所周知，甚至外都有名声传扬。这倒不是有什么好事者替她们扬名，只不过是很多女的络、刺绣落外的铺里买卖，久而久之外也就知了。

一般女尚且这样，那就更不用说赵莺莺这个

贫家女就没有那么多讲究了，首先重视裁剪补鞋制帽这些有实际用的，然后才是有装饰的女红，譬如扎打络之类。而且即便是学扎打络这手艺，那也是学不的。

女若是真心想往上爬，使钱的地方就海了去了！

另外还有些女惦记外的家人，每次里关的月钱放下来就立刻托人带给家人，补贴家里生活。自己若是要用就打络绣活儿，让人带去卖，赚些自己用的日常开销。

所以在赵莺莺家里，从祖母方婆到赵蓉蓉这小辈，都不擅长编结之类。论到打络只会几个最简单的，偶尔用到荷包、汗巾上，也算是足够用了！

原先赵蓉蓉只是凑过去瞥一，但是后来就看住了，睛里异彩涟涟：“莺儿好巧的一双手，往常见别人打络件，但也没有见过这样灵活好看的！”

赵莺莺但笑不语，随手把这只蟾蜍给了旁边早就看的馋的赵芹芹：“拿着玩儿去吧。”

打蟾蜍、蝙蝠、蛐蛐、蜘蛛等的件很多，所以即使是赵蓉蓉也见过不少。也正是因为她见过才更能看赵莺莺的手巧！小小巧巧一只蟾蜍，用线匀净密，同样的东西生生比别人好一大截！

心悦目。而贫家女则是要用这个打理家人生活，为家服务。

一般人家家用是不用这样的女红作品的，也没有机会学到明的技艺！