汉朝兴太学，最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源，希望不说能恢复盛况，好歹能多些人才。

师犁更好些，至少不会听见尴尬。

宿谊收起自己那莫名的愧疚之后，问：“最近我忙于农事，好似河清也很忙？都好几日不着家了。”

这本是一件好事,但皇帝陛下一次突发奇想,让朝中产生了矛盾。

在开国之，各地都缺人。

历代开国明君,都是戎未歇,就先兴文教，昱朝皇帝也不例外。

元，俗名宿谊，神农大帝边第一护法使者，教天师之一，又称老祖天师。

这对于皇帝来说,实属正常。每一任皇帝，都想要打击世家力量。提庶族，是必要手段。

这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝边第一护法。

皇帝陛下不满足只让官宦弟太学，希望庶族弟也有学希望。

因为在农家，老弱耕仍旧可以使用。不是每家人，都用得起耕的。

宿谊顿时被说服了。

不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕多得是，不一定有人追究他们吃的事。现在中原稳定了，边贸又重新开启。北方少数民族的羊贸易渐渐又开始繁盛，而少数民族卖过来的牧，是不算耕在内的。

慕晏挑眉：“康乐可是想我了？”

宿谊被慕晏看得莫名心里发慌，他面不改：“只是随关心。”

但这个时候的世家贵族就是奢侈。

慕晏不由笑：“那些本来就是养来吃的。你不吃，旁的人还是会吃。你又不是偷杀耕，有何愧疚的？就算康乐觉得太过奢侈，但买养之人且不是你，你不过收了个贵重的礼而已。没曾听说收礼之人还愧疚的。”

慕晏笑：“无事，不过政务繁忙。若是康乐闲下来，河清可陪康乐踏青。”

宿谊对自己吃掉了那么多，有些愧疚。

世人都要脸面,世族也不能说,我为了家族世世代代官宦传承,不想让庶族来，他们只能说，庶族弟不像官宦弟从小接受良好教育

当然,会被世族抵制，也是理所当然。

耕在汉代便是只有老弱才可以用。而昱朝的皇帝已经在考虑，只有自然死亡的耕才能用。

这一位后世所封教创始人，现在还在对着木敲敲打打，想着那犁要怎么才能更省力，最好是没有耕的人家，也能用驴甚至人力驱使。

下次有人送来，还是吃吃吃吧。

其实，最近慕晏还真遇到了麻烦事。

宿谊不知，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们相传，也知有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展了大贡献。

第46章

对普通老百姓一样，甚至比人命还重要。但对世家贵族而言，也就是一盘贵重的菜而已。

宿谊在从事农业生产活动之后，才意识到在这个没有任何农业机械的时代，耕对农人有多重要。

只是买牧来吃，实在是太奢侈了些。