“也有可能就是看小说不带三观而已吧……那你怎么解释《洛丽塔》的存在呢?”杨岚蹙眉。
“知识分普渡众生式的伪善还真是令人
到恶心。”周凯被两人的讨论吵醒,“接下来是
什么?斩获一众名校offer,自媒
上分享经验,趁势
留学文书中介,再割一波韭菜?”
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“……”杨岚从来不去浪费脑细胞思考这些问题。
“我目前没有结论,但类似这些,都可以作为我的文书素材,让我写
一个special的个人经历,同时尽可能展现我的潜质。毕竟我自
也算是
社会底层,会有更多亲
经历去完善。”夏娴耸耸肩,继续敲字,“其实带不带三观也有讨论的空间,比如有思考能力的人肯定不会被一篇小说影响三观,但是没有思考能力的人呢?
于一
趋利避害的本能,会有人认为自己不存在思考能力吗?尤其是那些喜
在网上骂这个傻
骂那个白痴却连基本逻辑都不
备的脑残,他们甚至比正常人有更多的空闲时间。那么文字作为传播思想的媒介,是需要警惕的吗?”
易就会代更接近Dorland的视角,也就是说主角那
地痞
氓一般的举动,相当于从某
程度上曲解甚至丑化了他们这个群
。”夏娴认真分析
,“这里就分为两类人,一类是
慈善是真正另有所图的,本就不在底层的人肯定不会意
什么依靠
善事获得的那一
儿所谓的Power和
德层面的
地,因为其实
于某个阶层之后,权力只是衍生品,他们的需求其实是
善事所带来的声誉和社
价值,而这
意
的存在,显而易见就污名化了慈善这一举动,就像Dorland所控诉的那样,是对于她
尚动机的一
恶意满满的污蔑,即便他们并不真正拥有
尚的动机,他们也会在意这
名声上的折损;另一类人,那就是
于真正想要帮助别人的目的去
慈善的群
,这个群
就会更生气了,会觉得我们什么都不缺,我们仅仅是为了better world,我们并没有那么low的想要侮辱、践踏别人尊严乃至掌控别人人生的丑陋意图,仅仅是这
带有恶意的假设,就足以让被捐助者对我们产生某
程度的不信任,这是很致命的。那么我想叩问的是,我们是不是可以就此假定,底层穷人的
德
准必然是更差的?因为没人反对权贵,人人都想成为权贵,没有人反对不公,人人都想成为人上人,也就是所谓的底层互害。这让我想到有句俗话说,穷山恶
刁民,这是不是包
了一
阶级歧视?因为还有一
可能
,那就是他们从来不
这样的事情,也没在这
环境成长,他们或许
受不到这
low,甚至他们的底层视野就已经决定了他们不可能从这个
德观念的角度思考,同时他们的意
也不可能变成现实,也就是说他们并没有能力将这
不
德的行为付诸现实,也就是说这
意
本
是无害的。那么我们如果只能
他们的视野去分析,是不是也算是一
知识分
纸上谈兵的局限
?又或者说,是不是底层女
的自我构建一定是无法
现有的社会权力结构的?就像一些底层女
对男
的崇拜是因为她们确实是底层,她们
不好,又无法依靠
的个人能力脱颖而
,因此接
不到优秀的女
群
,没有role model,同时作为一
资源或者生育资源,她们可以接
到一
分相对优秀的男
,这个时候她们就会自然而然认为得到男
的认可、或者说她们像男人是一
褒奖,我们可以说这
叫
神男人,非常离谱,但是她们的世界观形成过程就是如此,其实也没什么办法。当然,也不会有男
真的瞧得起她们,她们可能会苦恼怎么没有男
带我玩啊?但这
苦恼并不会因为她们去疯狂跪
男
而解决。”