左宁注意到，这两个抗议者都是没有异能的普通人，顿时升起了些钦佩，让翻译去问，他们为什么要这么激烈地反对“苏阿杜教”？难不知一旦被这些白袍抓~住，就会扔到丧尸堆里当饵料吗？

他们争执的原因似乎是因为一植，就是“苏阿杜”。自从在萨那城大面积植了“苏阿杜”，这里的人渐渐开始变得壮，有些力气变大，有些速度变快，极少一分人突然血爆裂而亡，“主教大人”说这些人是因为不够虔诚，有了心，教徒们信不疑。

人们东躲西藏，挖地窖，建围墙，拿枪支弹药与丧尸们对抗，竟也保留了一分火，可是又过了一段时间，丧尸们渐渐不那么容易腐烂致死了，它们肤变得更厚更，攻击速度也变得更快，枪支弹药即使依旧充足，也不再是它们的对手，萨那城差一被丧尸们屠城。

不过是随问个简单的问题，没想到答案却给他们解了惑，原来萨那城里的原住民很大一分并不接受空降的“苏阿杜教”，不过这位“主教大人”是个异乡人，并且真的有本事，可以石成金，滴为油。

他们四散逃开，目光却或多或少地落在了左宁边的楚惜上，甚至有人远远地对他们鞠躬表示致谢，两个巾上绑着蓝布带的抗议者死里逃生，更是激涕零，只是吓得不敢动弹，呆若木地看着笼里边的丧尸横七竖八地躺着，只留下空空如也脑壳的丧尸——里边的脑浆已经空了。

就在那个时候，这位来自东方的“主教大人”带着一伙同样的东方面孔，一举歼灭了一波小型丧尸，成了萨那城的英雄，再后来，几个东方面孔因为内矛盾，发生了火并，只有“主教大人”活了下来，建立了“苏阿杜00教”。

这两样本事听起来怎么看都像是江湖卖艺的，楚惜忍住肚里的吐槽，继续听两人娓娓来，那位“主教大人”不仅本领超，而且真的给他们带来了幸福。

过铁栏杆，齐齐探笼里，白袍们见着那些黄绿藤蔓幼~而锋利的芽尖戳穿了丧尸们的骨，像是~~似的，发“咕噜噜”的声，听起来竟然有满足的快~。

而并不是所有人都相信这一说辞，那些在内讧中因反对苏阿杜死去的东方人，留下些信息，使得这些不愿意跟随“苏阿杜教”的平民暗中联络起来，渐渐组成了一势力，他们在巾上绑上蓝的布带，以示区别。

随着爆而亡的“大者”越来越多，这些抗议者的队伍也越来越庞大，对所谓的圣“苏阿杜”产生的怀疑也更甚，及至一个多月前，萨那城又一次连续的旱，平民连都喝不

“苏阿杜教”在他们语言中的意思就是‘幸福’，这里遭受了丧尸的袭击，一夜之间，好好的人都变成了吃人的怪，而这些怪见人就咬，因为萨那城燥炎的气候，这里的植生长并不繁茂，丧尸也很容易腐烂。

白袍们发比两个抗议者还要尖锐的惨叫，见了鬼似的连带爬地后退，嘴里叽叽咕咕说着什么，围观群众们看着这一幕也发惊讶的叫声，那些可怕的藤蔓乖乖地收回了左宁手中，左宁并没有刻意避讳，这一幕就完完整整地落了平民的中。