虽然佛像崭然如新，虽然地面一尘不染，但是通过那佛像前空无一香的香炉就可以看来，这地方怕是少说也有几年没有僧人来过了。

“那你找什么？”大喇嘛一脸疑惑的看着玄飞。

玄飞咽了唾沫，有些失望的说：“你不是说这里是祭祀死人的吗？怎么没见到供品？难你们西藏这边祭祀死人都不上供的吗？”

玄飞被他看的很不舒服，有些不的说：“这位大叔，我劝你最好别打我的主意，不然的话，你会后悔的。”

大喇嘛微微一愣，扫量了四周一之后，才鬼鬼祟祟的说：“这里是墓葬主的殿，是用来祭祀死人的，活人是不能来的。”

玄飞摇了摇，：“没什么，只是觉着那些被称之为活佛的人有些可怜而已。哎，塔尔大叔，这地方既然是个供奉死人的地方，那怎么一供品都没有？难不成都摆在尸旁边了？而且怎么也没有守灵的僧人啊！”

玄飞摇了摇，有些着急的说：“不，我不是在找尸。”

说到这里，塔尔的神经又再次的绷起来，声音极低的说：“我说了，这里是墓葬主的殿，专门用来祭祀死人的地方。这里祭祀的并不是死人的尸，而是他们的灵魂！”

“怎么了？”塔尔不解的看着玄飞，要知活佛两字对他而言意味着什么，可是看玄飞的模样，似乎他并不喜别人这么称呼他。

此话一，大喇嘛差没坐到地上，他瞪大睛看着玄飞，仿佛是在看怪一般。

大喇嘛咽了唾沫，探扫量了半天，才蹑手蹑脚的走了来，一踏上那青石路，他便是迅速的跑到了玄飞的旁，二话不说就拉住了玄飞的手，害怕的说：“快离开这！”

塔尔还以为玄飞是害怕了，连忙说：“小朋友，快离开这吧，这地方到了晚上可不安全。”

“灵魂？”玄飞吃惊的看着塔尔。

大喇嘛苦笑着摇了摇，：“也是啊，我塔尔活了这么久，还是一次见到你这孩。你都快赶成活佛小时候了。”（蒙藏佛教对修行有成就、能够据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一衔多少有些关系，这封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。）

玄飞得意的瞅了他一，边转打量着这寺庙，边轻声说：“后面那几个字不错，我很听。只不过你下次拍的时候别带着‘孩’二字！”

“你不用看了，尸都没有摆在这里。”大喇嘛轻声说。

玄飞不以为然的转过来，“活佛？您这拍的不怎么样。”

玄飞摇了摇，索靠着供台斜坐到地上，“恐怕在这草原之上，没有什么地方比这里更安全了吧。哎，大叔，你怎么还不走。”

那空悠的回音和四周的画以及那威严的神像，使这寺庙看上去诡异至极。

要说这寺庙的建筑也没有什么特别，毕竟藏传佛教大多数都是这格局，可是怪就怪在这偌大的寺庙里竟然连一个人都没有。别说是人，就连有人生活过的痕迹都看不到。

“没……没有，我只是在想你到底是什么人，你这孩……很不一般！”大喇嘛很是好奇的看着玄飞问。

大喇嘛的脑袋摇的就像个波浪鼓，心中暗暗的叫：“开玩笑，打你的主意？我还想多活几年呢！”

大喇嘛额的冷汗都下来了，他活了三十多年，一次见到能如此轻易的说‘尸’二字的孩，从见到玄飞以来，他的心脏就已经失去了原有的动节奏。

“为什么？”玄飞将手甩开，还是不解和不屑的看着他。

“我这不是担心你一个小……你一个人在这里会有危险嘛！”塔尔认真的说。他确实是害怕玄飞在这里有危险，不过他更对玄飞为什么会现在这里兴趣。

玄飞不悦的回瞅了他一，并不想去理会这个三十多岁却连七还没有打开的家伙。但是现在，却由不得他，因为在这草原上除了他之外，就是那个大喇嘛了。

“小朋友……快来…………”大喇嘛站在寺庙的门，用十分低沉的声音叫着玄飞。

“祭祀死人？”玄飞好奇的打量了四周一。

玄飞笑了笑，：“呵呵，看不来，您还是一个好人嘛。得了，我也不为难您了，您也别老小来小

“有话你来说就是了，在门站着什么！”玄飞大声叫。声音久久的在这空无一人的寺庙大堂里回响着。