中一个代表。

其实那样的社会应该叫做父权社会，男性通过结婚生子拥有妻子和孩子摆脱以往家庭在其身份上的限制。妻子和孩子是他们进入这个父权社会的通行券。

又或者，是投名状。

女性和男性最大的区别在于生育。母系社会和男权社会最大的区别根源也在于生育。为了保住夺来的生育的成果，男权社会设置了一道道关卡和防御措施来使得生育的成果归属于他。剥夺女性的生产资本，是其最有效的一个举措。

因为没有生产资本，所以母体都是靠男性养育，母体的孩子自然也要靠男性养育，孩子自然归男性所有。

通过对女性劳动成果的打压和生产资本的剥夺，男性在道德和现实上站住了跟脚。并通过对继承权的稳固，使得社会上大部分的生产资料极度倾斜于男方。女性游离于社会之外，只能依附于男方生活。

就算有所认知，那种不被承认和孤独的情感折磨，足以让很多人放弃抵抗。

更何况，又不是没有被社会接受的路，只要生育不就好了吗？

社会很大，大到容许主流之外的存在，尽管艰难。社会很小，小到所有人都在朝着主流去走，就算有小的支流，短时间内也无法改变大的走向。

世界是荒谬的，上个世界的郁小小充分认识到这一点，她无法生存在这样荒谬的世界，可她又无法背弃自己源自生物本能的存活欲望。她无数次想要放弃和妥协，但是所有一切都在推着她往前走。

后来郁小小和汪汪队联系，她们谈到孩子的养育，谈到家庭主妇。汪汪队叹气，说道抚育和生育的价值，只有女权社会才会承认。

‘家庭主妇对于社会是有贡献的，她们巩固了社会的安定，延续了社会的生存。但是她们巩固的是男权社会的安定，延续的是男权社会的生存。而男权社会为了保证其正统性，是不会真的为生育与抚育正名的。’

‘除非，’汪汪队默然，半晌开口道，‘除非女权势大，已经威胁到其根基。他们择中取优，勉强能够接受家庭主妇的待遇提升和稳固。’

‘因为家庭主妇本身，就是在稳固男权社会。’

‘妻权和女权，本身是对立的。’

‘她们是不同权力的相同载体。’

在坤乾空间的时候，郁小小通过电话和汪汪队联系，她不能出去坤乾空间，一出去就雷鸣电闪。那段时间郁楠楠整日缠在她的身边，她应付郁楠楠的同时，也在思考以后的走向。

那时的她理智又疯狂。

她和汪汪队谈到折磨她的道德，谈到她面对这个世界的空虚，谈到她所感受到的污浊。汪汪队只是沉默，沉默。

‘你所感受到的，我们忍受了上千年。’

这个世界如此荒谬，在纳塔斯的结界外纳塔斯中人愈发愤怒，她们没有办法踏出结界。血磨盘带来的不仅是力量还有限制。她们在结界之中，看着聪慧的有力量的女性被绞杀，看着女性本身的价值全然被限制在生育之上，看着经过一轮轮的人工筛选，对自我游移和身体素质较差的女性遗存下来，成为社会的主流。

她们居于海岛之上，仿佛时间残存的辉光。

‘我无法接受被当作宠物一样饲养，我无法接受自己的价值不在头脑之上，我无法接受我的未来全然限制于狭窄四方。’

‘小小，你没有错。’

汪汪队很平静，她没有通过八大使者的选拔，她的形象并不够高大。遗传自父方的矮小基因限制了她的发展。

郁小小将那块石头送给了她。