许如意以儒家的“有教无类”，墨家的“兼平生”等各学派类似的理念为由，开办了报纸。

在许如意看来，所谓的教育绝对不只是四书五经，在和平年代，这些确实能够稳定一个国家的统治。但是，在敌环绕的时候，更应该注重实际。幸而，这个世界并没有一个叫董仲舒的人提“废黜百家，独尊儒术。”

对于国监的学和夫们而言，这样能够更好地在天下书院中传播自己的思想，让其他书院的读书人更加景仰国监。对于其他书院的读书人而言，则是可以了解到天下最尖的学者们在想些什么，讨论些什么。

被称为中国社会主义鼻祖的墨家不论其学术观是什么，但是，有他们在的地方，就有黑科技。

国监的先生们是天下人心中的名师，读书人都向往着这片圣地。

说的多么好啊，既然在原先的世界，德国能够因此迅速从一个被瓜分压制的国家，一跃成为世界国。在这各个时空，许如意就不相信能够她在夏朝推动教育事业，会让那位已经死去的德皇被打脸，缘由是夏朝确实因为办教育灭国了，那这特么就很尴尬了。

没有炼丹术，就没有炸膛，即使有炸膛，学霸可以从一次炸膛中悟火药方一二三，那些学渣们即使炸了一百次的炼丹炉，估计还是在抱怨怎么这个炼丹这么难伺候。

将国监内的学术讨论刊登在报纸上，发行天下。

家的弟都去准备参与国事了，炼丹术什么的，谁不官推行自家的学说搞这个啊，绝对会被自家师父骂不务正业的好吗？

许如意师从兵家，但是，她在现代的时候并不是军事迷，所以战役史上那些什么惊天地泣鬼神的排兵布阵的方法，她一样都不能借鉴，只能够尽量从武方面下手。

也没有闲着，为了不堕穿越者的名声，她基本上把能的都了。

除了这些学术报纸，许如意还匿名把一些连载在了报纸上。

所以，许如意的到来，无疑给这些科技人才们打开了一扇通往新世界的大门。

但是，注重兵事并不代表教育不重要了。

许如意也并不担心自己的举动会被人当成妖孽，中国古代各神童的先例，尤其是许如意早就已经在国

所有的事情都是祸福相依，因为家还没被打压，因此黄老学说现在还是治国政策，而不是教人去修仙问。

许如意并不觉得这样很吃亏，相反，七成利了国库，那么的一系列税收政策都会偏向皂厂，这个营生也就是国家支持发展的行业。而有两成利了景帝私库，自此盗版禁绝，谁敢和皇帝陛下抢生意。

和景帝一起合营皂厂，七成的利了国库，两成的利了景帝的私库，最后一成的利归许如意独有。

德皇威廉三世曾经说过，“我从没有听说过一个国家办教育办亡国的。”

而是诸百家，百家争鸣。即使一些小的学派还是不显于世。但是，墨家、家和法家，还有一个家，在国监还是备受天下学迎的。

所以，皂厂在夏朝各个郡县开办以后，那一成的利绝对要比许如意自己小打小闹的全利还要十几倍。