据艾比斯先生的记录,疯
斯维尼的一生,是从为
尔兰一片小小的林间空地里的一块神圣岩石
守护者开始的,那是3000年前的事了。艾比斯先生向他们讲述了疯
斯维尼的
情、他的仇敌,还有赋予他力量的疯狂(“他的故事至今还
传着,但现在
传的故事中却没有讲述他的神
,他的古老。那些内容早就被人遗忘了。”)他告诉他们,在斯维尼的故乡,人们过去是多么崇拜、喜
他,但很快,这
崇拜和喜
变成了一
心怀戒意的尊重。到最后,他变成了人们取笑的对象。他还告诉他们,一个
生在班特瑞的女孩如何来到
国这个新世界,如何随
带来了她所信仰的矮妖
疯
斯维尼。她曾在一个夜晚看见过他,他还冲她微微一笑,叫
了她的名字。后来,她成了难民,登上一艘前往新大陆的船,船上的人们都曾
看着自己
植的
铃薯在地里烂成一堆烂泥,看着朋友和所
的人因为饥饿而死。她渴望在新大陆可以填饱自己的肚
。这个来自班特瑞海湾的女孩最大的梦想是去到一个城市,单凭她一个女孩
就能赚到足够的钱,把全家人都接到这块新大陆来。很多到达
国的
尔兰移民对教义问答一无所知,但他们却认定自己是天主教徒。实际上,他们真正知
的只有
尔兰的神话传说。他们知
班西女妖的故事(如果她们在一栋房
的墙边悲号,死亡很快就会降临到房
里的某人
上);还有神圣新娘的故事——她是两
妹中的一个,叫布里奇特(后来有三
妹都被人称为圣布里奇特,三个人其实是同一个女人);还有费因的传说,奥森的传说,野蛮人科南的传说,还有矮妖
的传说(这恐怕是
尔兰最大的笑话了,因为那段时间里,矮妖
们其实是个
最
的)……
那天晚上在厨房里,艾比斯先生给他们讲了所有这些故事。他的影映在墙
上,伸展开来,仿佛是一只鸟。影
下几杯威士忌之后,他想象那个影
长着
大的
鸟的脑袋,长而弯曲的鸟喙。喝到第二
酒时,疯
斯维尼开始亲自讲述他的故事,其中有些细节与艾比斯的叙述完全不相
(“……那姑娘多好呀,长着
油
的
脯,上面
缀着
雀斑,
房的
端是最红的朝
的粉红
……”)。斯维尼开始挥舞着双手,极力解释
尔兰神话中众神变化的历史。他们一批接一批地演变着:从
卢传
的神,从西班牙和其他鬼地方传
来的神。每一批新神的到来,都令老慌神祇发生转变,变成了
怪、仙女或者别的什么该死的怪
。最后,基督教的圣母教堂来了,然后,连声再见都来不及说,
尔兰的所有神灵都变成了
灵、圣人、死去的国王等等……
两个人也喝了酒,并朝空来的椅
举杯祝酒。
艾比斯先生把手伸衣服内
袋,掏
一个笔记本。他翻了翻本
,找到正确的那页,然后朗读
疯
斯维尼一生的概要经历。
艾比斯先生他的金丝边
镜,摇晃着手指解释说,他是个艺术家,他的故事不是逐字逐句复述事实,而是想象力对事实的加工和再创造,比事实本
更加真实。他的吐字发音甚至比平时更加清晰
确,影
由此得知,这个人已经喝醉了(要说喝醉的迹象,除了说话的腔调之外,只有他前额上的汗珠——这个房间可是冷飕飕